Skip to content

ميشيل نزال: الأردن أمامَ فرصة تاريخية لتحويلِ المغطس إلى هدف عالميّ للحجِ المسيحي

تاريخ النشر: أغسطس 12, 2026 8:54 ص
من اليمين العين ميشيل نزال، نتاشا طوال وداود كُتّاب

من اليمين العين ميشيل نزال، نتاشا طوال وداود كُتّاب

داود كُتّاب

تتّجه الأردن نحو إضفاء الطابع الرسمي على الاستعدادات لحدث ديني هام استغرق التحضير له أكثر من عقد من الزمان: الذكرى السنوية الألفين لمعمودية السيد المسيح في عام 2030. وفي حوار موسّع ضمن برنامج على موقع سبستاك، استضافته ناتاشا طوال تاينز وداود كتّاب، وصف عضو مجلس الأعيان الأردني ميشيل نزال ما أسماه نقطة تحوّل في التخطيط لموقع المعمودية، والأساس المنطقي وراء اختيار الموقع الأردني، والتحدي المتمثّل في تحويل الاهتمام بـ”المواقع المقدسة” إلى تجربة حج متكررة.

أشاد نزال، رئيس لجنة السياحة والتراث في مجلس الشيوخ، بالخطوة الأخيرة التي اتخذتها الحكومة، قائلًا إنها جاءت استجابةً لمطالبات البرلمان. وأضاف: “لقد شكّل رئيس الوزراء الأردني اليوم لجنة رفيعة المستوى”. وأوضح أن رئيس الوزراء وافق على رئاسة هذه اللجنة بعد مساعيه الحثيثة ضمن إطار السياحة في مجلس الشيوخ. وتابع: “بعد جهود حثيثة بذلناها في لجنة السياحة بمجلس الشيوخ، قرر رئيس الوزراء رئاسة لجنة جديدة، لجنة مخصصة للحدث الخاص لعام 2030 للأردن… وللعالم أجمع، وللعالم المسيحي”.

لم يصف نزال هذا الحدث التاريخي بأنه شأن إقليمي، بل شأن عالمي، واصفًا إياه بأنه احتفال بحدث مركزي في المسيحية “وهو الاحتفال بمرور 2000 عام على معمودية يسوع المسيح”.

تمحور جزء أساسي من حجة نزال حول الجغرافيا ومحاولات الآخرين “للتنافس” على رواية قصة معمودية يسوع. وقال: “الأردن يضم الموقع الرئيسي الذي تعمّد فيه يسوع على يد يوحنا المعمدان”. وأضاف أن الجهود المنافسة تقوّض موقف الأردن، لكنه أصرّ على أن السجل التاريخي يدعم موقع الأردن.

وقال أيضًا إنه على الرغم من إمكانية وصول الناس إلى النهر، إلا أن الموقع نفسه ومسار النهر قد تغيّرا على مر القرون. وأضاف: “يستطيع الإسرائيليون الوصول إلى النهر، لكن الموقع نفسه والنهر لم يكونا موجودين قبل ألفي عام”. وأوضح: “تتغيّر مجاري الأنهار”، مضيفًا أن نهر الأردن كان يمر بشكل مختلف خلال الفترة التي بُنيت فيها الكنائس المسيحية الأولى. “وقد مرّ في الواقع على الجانب الأردني… أمام إحدى الكنائس القديمة في الموقع نفسه”.

قال نزال إن استمرار بناء الكنائس على الجانب الأردني يعزّز هذا الادعاء. “أكّد ذلك الفاتيكان والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية وجميع الكنائس الأخرى التي شيّدت كنائس جديدة في الموقع نفسه. لذا، نعم، موقع المعمودية يقع على الجانب الأردني من النهر.”

ووصف العين نزال واقع اضطهاد المسيحيين الأوائل وإقصائهم، قائلًا: “قبل ألفي عام، لم يكن يسوع موضع ترحيب على الضفة الغربية للنهر أو في القدس. ولهذا السبب نشأت جميع الكنائس القديمة وجميع الآثار المتعلقة بالمسيحية في الأردن وليس في فلسطين”.

قال نزال إن نطاق عمل اللجنة التي يرأسها رئيس الوزراء يتجاوز مجرد التطوير العمراني، مع إقراره بأن أعمال البناء جارية بالفعل. وأضاف: “كنتُ مع لجنة السياحة في مجلس الشيوخ الأسبوع الماضي في موقع المعمودية، والطرق تُعبّد، والبنية التحتية قيد الإنشاء، لذا نعم، هناك الكثير من العمل الجاري حاليًا”.

جادل بأن البنية التحتية وحدها لا تكفي لخلق تجربة حج ذات مغزى. “أعتقد أننا بحاجة إلى إعادة التواصل مع الكنائس لمعرفة الطقوس التي ستُقام والتي ستمنح الحجاج تجربة روحية قيّمة.”

قال نزال إن على الأردن إيجاد طريقة لجذب السياح إلى تجربة دينية حقيقية بدلًا من مجرد زيارة عابرة. وأضاف: “نريد جذب السياح، لا أن يأتوا لالتقاط الصور فقط وزيارة نهر الأردن، الذي يكون موحلًا أحيانًا في الشتاء، أو غير صافٍ، وهو نهر صغير جدًا”. بدلًا من ذلك، قال إن على المخططين تصميم “عملية متكاملة” بخطوات محددة. “لذا علينا ابتكار طقوس في موقع المعمودية لجذب الناس لأداء هذه الطقوس والحصول على شهادات تذكارية يحتفظون بها ويتباهون بها قائلين: لقد ذهبنا إلى مهد المسيحية”.

“نحن لا نتحدث عن موقع المعمودية، بل عن المكان الذي تأسست فيه المسيحية”- العين نزال

وقال إن هذا الجهد يجب أن يركز على التاريخ الأوسع للمسيحية بدلًا من التركيز فقط على حدث المعمودية. وأضاف: “نحن لا نتحدث عن موقع المعمودية، بل عن المكان الذي تأسست فيه المسيحية”. ومن المقرر افتتاح معرض “فجر المسيحية” في متحف الكتاب المقدس بالعاصمة الأمريكية في ربيع عام 2027.

وضع نزال موقع المعمودية باعتباره الموقع “الرئيسي”، ولكنه ليس الموقع الوحيد الذي ينبغي على الزائر رؤيته. “إذن، هناك مكاور، وعجلون، ومار إلياس. توجد مواقع أخرى في الأردن. هذه مواقع يُنصح بزيارتها بعد الموقع الرئيسي. الموقع الرئيسي هو مهد المسيحية.”

وقال إن موقع المعمودية هو المكان الذي تم فيه إعلان الله. “هناك خاطب الله الناس قائلًا: هذا ابني الحبيب. من هنا بدأت الحكاية. قرية “أصيلة” – ولكن بمنطق حج حديث”.

وعند سؤاله عن التطوير المخطط له حول الموقع – والذي وُصف بأنه بيئة على طراز قرية قديمة – قال نزال إنه لا يستطيع التحدث نيابةً عن مصممي المشروع، لكنه وصف فهمه الشخصي للهدف: الأصالة. “لقد رأيت الصور، ورأيت أنه سيكون أصيلًا للغاية. سيسعى المشروع للحفاظ على هذه الأصالة. سيحاولون جعله أصيلًا كما كان قبل ألفي عام، نعم.”

كما قدّم توضيحًا واقعيًا حول الفجوة بين الحياة القديمة والسياحة الحديثة، قائلًا: “لكننا نعلم جيدًا أن يوحنا المعمدان كان يأكل الجراد والعسل قبل ألفي عام. لذا لم تكن هناك متاجر، ولم يكن هناك طعام”.

في معرض حديثه عن الصعوبات التي تواجه السياحة الأردنية، ربط نزال جهود الأردن لإنعاش السياحة بتصورات أوسع نطاقًا حول عدم الاستقرار الإقليمي. وقال إنه بعد “الحرب” وما ترتب عليها من اضطرابات في طرق السفر، يواجه الأردن تحديًا في سمعته، لا سيما بين الزوار الغربيين. وأكد أنه حتى مع انتهاء الصراع، لا يزال السوق بحاجة إلى طمأنة.

قال إن الاستراتيجية تهدف إلى استقطاب زوار أقل ارتباطًا بمسارات الرحلات الجوية الغربية، وتحسين عرض ما تقدمه الأردن. وأضاف نزال: “يكمن السر في كيفية تقديم هذه العروض، وكيفية تنسيق العمل مع الخطوط الجوية الملكية الأردنية والمواقع المختلفة حول العالم”. وتشمل قاعدة زوار الأردن مسافرين من دول الخليج والمقيمين الأجانب، بالإضافة إلى السياح الغربيين، وأشار إلى أن الشريحة الغربية تضررت بشدة في السنوات الأخيرة.

وقام بتحديد مكونات القطاع السياحي لشرح كيفية تعافي الأردن حتى بعد الاضطرابات. وقال: “لا أقول إننا فقدنا قطاع السياحة بالكامل، لأن 80% منه يأتي من دول الخليج والوافدين العائدين. لكن نسبة الـ20% المتبقية هي ما نخسره”. وأكد أن هذه النسبة – أي السياح الأجانب – تُشكّل المحرك الرئيسي للنشاط السياحي في الأردن خارج المراكز الفندقية الكبرى. وأضاف: “أما باقي القطاعات، كالمطاعم خارج عمّان والعقبة، ووسائل النقل السياحي، والمرشدين السياحيين، ومحلات بيع التذكارات، والحرف اليدوية، فجميعها تعتمد على هؤلاء السياح الأجانب، الذين يمثلون 20% من قطاع السياحة”.

للوصول إلى مشترين جدد، قال إن الأردن سيوسّع خطوط طيرانه وجهوده التسويقية نحو آسيا وأفريقيا. وأضاف: “سنعتمد على الخطوط الملكية الأردنية لفتح أسواق جديدة في أفريقيا وآسيا، وهي أسواق لم تتأثر كثيرًا بالوضع الراهن”. وذكر عددًا من الدول والأسواق المستهدفة، قائلًا: “السوق الهندية، والسوق الصينية، والسوق الماليزية، والسوق الإندونيسية، والسوق اليابانية”. وأشار إلى أن هذه الأسواق أقل تأثرًا بتوجهات السفر الغربية قصيرة الأجل.

“يُعدّ تسويق موقع المعمودية والمسيحية وبداياتها لجميع الطوائف أمرًا بالغ الأهمية.

أشار نزال إلى الولايات المتحدة باعتبارها سوقًا “مربحة”، وقال إن التسويق يجب أن يخاطب جمهورًا مسيحيًا واسعًا، لا يقتصر على الكاثوليك أو طائفة واحدة. وأضاف: “يُعدّ تسويق موقع المعمودية والمسيحية وبداياتها لجميع الطوائف أمرًا بالغ الأهمية. نحن لا نتحدث إلى الكاثوليك في الولايات المتحدة، بل نتحدث عن المتاحف والمسيحية، لا عن دين محدد”. ووصف خدمة الطيران الأردنية بأنها تُسهم في النمو، مشيرًا إلى أن الخطوط الملكية الأردنية تُسيّر رحلات إلى وجهات أمريكية متعددة. “تُسيّر الخطوط الملكية الأردنية حاليًا رحلات إلى خمس وجهات في الولايات المتحدة”.

وأضاف العين الأردني أن الجهود الأمريكية يجب أن تتناسب مع سعة الطائرات. “كل رحلة طيران إلى أي مدينة في الولايات المتحدة تستغرق 24 ساعة كاملة… لذا نحتاج إلى طائرة لكل وجهة.”

في جزء من المقابلة، الذي صِيغ على هيئة خطاب موجّه إلى قساوسة الكنائس في أمريكا، أكد نزال على انفتاح الأردن ودوره التاريخي في المسيحية المبكرة. وقال: “الأردن بلد حديث للغاية، منفتح على جميع الأديان والطوائف، دون تمييز”. واستذكر الروابط التاريخية مع الولايات المتحدة عبر السفر الجوي، ووصف الزوار الأوائل بأنهم حجاج مسيحيون. وأضاف: “كان أول سياحنا الذين كانوا يأتون كل عام من المعمدانيين، ومن الجنوب، وكانوا يأتون لزيارة الأماكن المقدسة”. ثم عاد إلى الادعاء الجغرافي المحوري في قضيته، قائلًا: “الأماكن المقدسة. بدأت المسيحية على الضفة الشرقية لنهر الأردن”.

المؤسسات المسيحية الأولى كانت أكثر أمانًا في الجانب الأردني خلال عهد روما وهيرودس

قال نزال إن المسيحية واجهت عقبات في ما يُعرف الآن بالضفة الغربية، وإن المؤسسات المسيحية الأولى كانت أكثر أمانًا في الجانب الأردني خلال عهد روما وهيرودس. وأضاف: “لم يُسمح للمسيحية في الضفة الغربية، في فلسطين… لأنهم كانوا يخشون يسوع المسيح”.

في ختام حديثه، وصف نزال لجنة الأردن لعام 2030 بأنها آلية لتحويل ذكرى سنوية عابرة إلى نموذج حج منظم، يرتكز على موقع تاريخي محدد، ويدعمه تخطيط سياحي وبنية تحتية وطقوس دينية. وأضاف: “…لخلق عملية متكاملة. لذا علينا ابتكار طقوس… والحصول على شهادات… والقول إننا ذهبنا إلى مهد المسيحية.” وفي ظل تضرر سمعة الأردن جراء سنوات من اضطرابات السفر المرتبطة بالصراع، جادل بأن هذه الذكرى ستساعد في إعادة بناء الطلب السياحي، إذا ما تم تنظيمها بشكل صحيح وربطها بتجربة سياحية تتجاوز مجرد مشاهدة المعالم. “الأمر يتعلق بكيفية تنظيمها، وكيفية تنسيق العمل…”

تكافح مجلة “ملح الأرض” من أجل الاستمرار في نشر تقارير تعرض أحوال المسيحيين العرب في الأردن وفلسطين ومناطق الجليل، ونحرص على تقديم مواضيع تزوّد قراءنا بمعلومات مفيدة لهم ، بالاعتماد على مصادر موثوقة، كما تركّز معظم اهتمامها على البحث عن التحديات التي تواجه المكون المسيحي في بلادنا، لنبقى كما نحن دائماً صوت مسيحي وطني حر يحترم رجال الدين وكنائسنا ولكن يرفض احتكار الحقيقة ويبحث عنها تماشيًا مع قول السيد المسيح و تعرفون الحق والحق يحرركم
من مبادئنا حرية التعبير للعلمانيين بصورة تكميلية لرأي الإكليروس الذي نحترمه. كما نؤيد بدون خجل الدعوة الكتابية للمساواة في أمور هامة مثل الإرث للمسيحيين وأهمية التوعية وتقديم النصح للمقبلين على الزواج وندعم العمل الاجتماعي ونشطاء المجتمع المدني المسيحيين و نحاول أن نسلط الضوء على قصص النجاح غير ناسيين من هم بحاجة للمساعدة الإنسانية والصحية والنفسية وغيرها.
والسبيل الوحيد للخروج من هذا الوضع هو بالتواصل والنقاش الحر، حول هويّاتنا وحول التغييرات التي نريدها في مجتمعاتنا، من أجل أن نفهم بشكل أفضل القوى التي تؤثّر في مجتمعاتنا،.
تستمر ملح الأرض في تشكيل مساحة افتراضية تُطرح فيها الأفكار بحرّية لتشكل ملاذاً مؤقتاً لنا بينما تبقى المساحات الحقيقية في ساحاتنا وشوارعنا بعيدة المنال.
كل مساهماتكم تُدفع لكتّابنا، وهم شباب وشابات يتحدّون المخاطر ليرووا قصصنا.

No comment yet, add your voice below!


Add a Comment