
السابق المطران خريستوفوروس يطرح أفكارًا جديدةً لقانون الإرث المسيحيّ في الأردن
داود كُتّاب- ناشر موقع ملح الأرض
عاد موضوع غياب المساواة في توزيع الإرث لدى العائلات المسيحيّة في الأردن إلى قمة الحوار، على إثر قيام الزّميلة د.ديما كرادشة، مشكورةً، بإعادة فتح النّقاش خلال مقابلتها الهامّة مع المطران الأرثوذكسي خريستوفورس عطالله ضمن سلسلةِ مُقابلاتٍ تحت عنوان “بيتٌ آمن”. هُناك تفاوتٌ في الآراء حول اقتراح المطران (اقرأ فيما بعد) بإعطاء الخيار للعائلات المسيحيّة- وهو خيارٌ موجودٌ حاليًّا إذا رغب الآباء أنْ يوزِّعوا إرثهم بالطّريقة الّتي يرونها، وهم أحياء- ما بين نظام العائلة المسيحيّة الّذي يُوفِّر عدالةً في توزيع الإرث بين الذُّكور والإناث، وبين قانون الشّريعة الإسلاميّة الّذي يوفِّر ضعف حصّة الأنثى للذّكر في نفس العائلة.
الأمر الأكثر أهمّيّة في حوار المطران جاء عندما أعلن المسؤول الكنسيّ لأكبر طائفةٍ مسيحيّةٍ في الأردن أنَّه من المُمكن مُعالجةُ موضوع الإرث والوصيّة بدون العودة للبرلمان الأردنيّ أو إجراء أي تعديلٍ على القوانين ذات العلاقة. وجهة نظر المطران تعود للرّأي القانونيّ أنَّ المادة 109 من الدُّستور الأردنيّ تُتيح لمجالس الطّوائف المسيحيّة، ومن خلال أطرها التّشريعيّة ومحاكمها، أنْ تُدير لوحدها كلّ ما يتعلَّق بموضوع الإرث والوصيّة، ضمن حقِّها في معالجة كلّ ما يتعلّق بالأحوال الشّخصيّة.
ينصُّ الدُّستور الأردنيّ في البند الثاني من المادة 109 أنّه: “تُطبِّق مجالس الطّوائف الدّینیّة الأصول والأحكام المُتعلّقة بمسائل الأحوال الشّخصيّة الّتي لا تُعتبر من مسائل الأحوال الشّخصيّة للمسلمين الدّاخليّة في اختصاص المحاكم الشّرعيّة، على أنْ تُنظِّم تشريعات ھذه المجالس شروط تعیین قُضاتها وأصول المحاكمات أمامها”. ولم يستثنِ البند الدّستوريّ موضوع الإرث والوصيّة. تفاصيل أكثر عن هذا الموضوع هنا.
ورغم ذلك قد يكون من المُفضَّل أنْ يقوم عشرة نوّابٍ أو أكثر بالتقدُّمِ بطلبٍ إلى المحكمة الدّستوريّة لتأكيد أنَّ تلك المادّة الدّستوريّة تنطبق أيضًا على موضوع الإرث، علمًا أنَّ المادّة 1086 من القانون المدنيّ يفرض تطبيق الشّريعة الإسلاميّة على كلّ الأردنيّين فيما يتعلَّق بتوزيع الإرث. ولكن بما أنَّ الدُّستور يسمو على القانون، فإنَّ الخبراء يعتقدون أنَّه من الأفضل الحصول على إجازةٍ من المحكمة الدُّستوريّة وثمَّ معالجة كافّة الأمور المُتعلّقة بالإرث والوصيّة والحجب ضمن الأُطر الكنسيّة، أو أن يتمَّ تعديل المادّة نفسها باستثناء المكوّن المسيحيّ من شرط إلزام تطبيق الشّريعة الإسلاميّة في أمور الإرث والوصيّة.
وفيما يخصُّ المحاكم الكنسيّة، يبدو أنَّ بعض المقالات وأقوال المُحامين الّذين يترافعون في المحاكم الكنسيّة لإحدى الطّوائف، قد يتعرّضوا للمُساءلة عمّا جاء في بعض المقالات، منها ما نُشِرَ على موقع ملح الأرض أو في مؤتمراتٍ قانونيّةٍ. ملح الأرض تسعى لدى المسؤولين في المحكمة المُشار إليها لمعرفة ما يجري، وسنوافيكم بردّهم بأسرع وقت ممكن، وذلك عبر صفحات مجلّتنا الإلكترونيّة، عبر الرّابط Milhilard.org
إذا فاتتكم النّشرة الأسبوعيّة السّابقة رقم 193 بعنوان “هل هناك ضرورةٌ لمراقبة عمل المحاكم الكنسيّة؟” – يُمكنكم قراءتها هنا
المطران خريستوفوروس يطرح أفكارًا جديدةً لقانون الإرث المسيحيّ في الأردن
الزميل ليث حبش ينقُلُ ما قالَه المطران خريستوفوروس، ويَستفتي آراء بعض المعنيّين في موضوع الإرث والوصاية. للمزيد هنا
د. عودة قواس: “المدارس المسيحيّة في القدس، ومنها مار متري في البلدة القديمة، أصبحَتْ نموذجًا للصُّمود والتَّكيُّف”
في لقاءٍ حصريٍّ مع الدُّكتور عودة قوّاس تمَّ استعراض وضع المدارس المسيحيّة في القدس وخاصّةً مدرسة مار متري في البلدة القديمة . تفاصيل المقابلة هنا
مدارس البطريركيّة اللّاتينيّة في الأردن: تاريخٌ عريقٌ ورسالةٌ تربويّةٌ مُستمرّةٌ- تاريخٌ بدأ من السَّلط عام 1869
أكرمنا الأستاذ الأب د. فراس نصراوين المدير العامّ للمدارس اللّاتينيّة في الأردن، بمقالٍ حصريٍّ عن تاريخ وإنجازات المدارس اللّاتينيّة منذ القرن التّاسع عشر حتّى الآن. تفاصيل المقال الهامّ هنا
خدمة الجيل التالي- فلسطين يفتتح مطبخًا غذائيًّا ثالثًا في غزّة
أطلقَتْ خدمة الجيل التّالي-فلسطين “NEXTGEN Palestine “، بالشّراكة مع مُنظّمة التّوعية الصّحيّة للشّرق الأوسط (H.O.M.E.)، يوم ٢٤ أغسطس، مطبخها الغذائيّ. تفاصيل وصور هنا
تحوّلاتٌ كبيرةٌ في كُبرى الكنائس الأمريكيّة تجاه الحقّ الفلسطينيّ وسحب الاستثمار للسّندات الإسرائيليّة
اتَّخذَت اثنتان من أكبر الطّوائف البروتستانتيّة الرّئيسيّة في الولايات المُتّحدة خطواتٍ ملحوظةً بشأن القضيّة. للمزيد هنا.
ENGLISH
Meet Botrus Mansour Read more
NEXTGEN Palestine Opens Third Food Kitchen in Gaza Read more
وفيّات الأردن:
هدى حنا كرم الدبابنه
هند سامي عيد الاحد المارديني
مازن نجيب اسكندر الشاعر
رنده وديع جاد الله قصوص
جميل سامي سليمان النمري
هدى عقله سويلم الريحاني
ليلى جبرائيل توفيق قبعين
وفيّات فلسطين:
نعيمه صليبا عيسى بنورا. بيت ساحور
عيسى نصري البندك. بيت لحم
قسطندي رضوان جرجوره. الناصرة
قدّاس وجنّاز الأربعين غطاس اندراوس بنورة. بيت ساحور
قدّاس وجنّاز الأربعين فاتن عيسى جقمان. بيت لحم
قدّاس وجنّاز ميشيل صليبا يعقوب زلفه. بيت لحم
قدّاس وجنّاز ميشيل شكري جريس
إذا استمتعتم بقراءة النّشرة الحاليّة وإذا كان لديكم الرّغبة والقدرة على دعم مجلّتنا الفتيّة الّتي تواجه صعابًا كثيرةً ندعوكم للتبرُّع الإلكترونيّ عبر الضغط على أيقونة تبرع donate والموجودة في نهاية كلّ مقال.
للحصول على النّشرة أو إلغاء الحصول عليها الرّجاء إعلامنا هنا
يمكنكم أيضًا الاشتراك بقناتنا على الواتساب، للبقاء على اطلاع على أهم الأخبار اليوميّة والعاجلة عبر الرابط التالي هنا
للحصول على النّشرة أو إلغاء الحصول عليها الرجاء إعلامنا عبر milhilard@gmail.com
تكافح مجلة “ملح الأرض” من أجل الاستمرار في نشر تقارير تعرض أحوال المسيحيين العرب في الأردن وفلسطين ومناطق الجليل، ونحرص على تقديم مواضيع تزوّد قراءنا بمعلومات مفيدة لهم ، بالاعتماد على مصادر موثوقة، كما تركّز معظم اهتمامها على البحث عن التحديات التي تواجه المكون المسيحي في بلادنا، لنبقى كما نحن دائماً صوت مسيحي وطني حر يحترم رجال الدين وكنائسنا ولكن يرفض احتكار الحقيقة ويبحث عنها تماشيًا مع قول السيد المسيح و تعرفون الحق والحق يحرركم
من مبادئنا حرية التعبير للعلمانيين بصورة تكميلية لرأي الإكليروس الذي نحترمه. كما نؤيد بدون خجل الدعوة الكتابية للمساواة في أمور هامة مثل الإرث للمسيحيين وأهمية التوعية وتقديم النصح للمقبلين على الزواج وندعم العمل الاجتماعي ونشطاء المجتمع المدني المسيحيين و نحاول أن نسلط الضوء على قصص النجاح غير ناسيين من هم بحاجة للمساعدة الإنسانية والصحية والنفسية وغيرها.
والسبيل الوحيد للخروج من هذا الوضع هو بالتواصل والنقاش الحر، حول هويّاتنا وحول التغييرات التي نريدها في مجتمعاتنا، من أجل أن نفهم بشكل أفضل القوى التي تؤثّر في مجتمعاتنا،.
تستمر ملح الأرض في تشكيل مساحة افتراضية تُطرح فيها الأفكار بحرّية لتشكل ملاذاً مؤقتاً لنا بينما تبقى المساحات الحقيقية في ساحاتنا وشوارعنا بعيدة المنال.
كل مساهماتكم تُدفع لكتّابنا، وهم شباب وشابات يتحدّون المخاطر ليرووا قصصنا.
No comment yet, add your voice below!