مترجم من موقع Christian daily

بقلم د. جاك سارة*

إن تأكيد الرئيس الإسرائيلي نتنياهو مؤخرًا أن بلاده هي الملاذ الوحيد المزدهر للمسيحيين في الشرق الأوسط، هو محض خرافة. لطالما ازدهرت المسيحيّة في الشرق الأوسط منذ عهد المسيح، ولا يزال المسيحيّون الأصليون يلعبون أدوارًا مهمة في الدول المحيطة بإسرائيل. ومع ذلك، داخل إسرائيل، يُعامل الإنجيليون الأصليون كمواطنين من الدرجة الثانية، حتى مع استمالة الإنجيليين خارج إسرائيل لدعم أهداف نتنياهو. يتطلب هذا الوضع ردًا واضحًا وصادقًا ونبوئيًا.

بصفتي قائدًا إنجيليًا وأحد سكان الأرض المقدسة الأصليين، أُقدّر الصلة التاريخية بين إيماني وهذه الأرض، لكنني أرفض أن يُعمي هذا التقدير اللاهوتي بصيرتي عن التعقيدات على أرض الواقع، أو، والأهم من ذلك، عن الظلم المتزايد. إن رواية إسرائيل الحديثة باعتبارها الملاذ الوحيد ليست ناقصة فحسب، بل إنها تُخفي واقعًا مُقلقًا داخل حدودها، وتُهمل صمود إخوتنا وأخواتنا في الدول المحيطة.

الحقيقة البسيطة والقابلة للتحقق هي أن المجتمعات المسيحية، على الرغم من التحديات الكبيرة التي تواجهها، لا تكتفي بالبقاء على قيد الحياة فحسب، بل تحافظ أيضًا على وجود راسخ يمتد لآلاف السنين في العديد من دول الشرق الأوسط، وهي أماكن غالبًا ما تُصوَّر ظلمًا بلوحة واسعة وموحدة من الاضطهاد.

مصر: تُعدّ الطائفة القبطية الأرثوذكسية، التي يبلغ تعدادها الملايين، أكبر جماعة مسيحية في الشرق الأوسط بأكمله، هذا بالإضافة إلى مئات الآلاف من البروتستانت والإنجيليين والكاثوليك في مصر. ورغم أنهم يواجهون تحديات أمنية ومجتمعية، إلا أنهم جزء لا يتجزأ من النسيج الاجتماعي والثقافي لمصر. إن أعدادهم الهائلة وجذورهم التاريخية العميقة دليل على وجودهم الدائم وحياتهم المجتمعية النشطة.

لبنان: يُشكل المسيحيون نسبة كبيرة من السكان، ويمتلكون حاليًا سلطة سياسية مُنحت دستوريًا، بما في ذلك رئاسة الجمهورية. إن معاناة البلاد اليوم اقتصادية وسياسية بالدرجة الأولى، وتؤثر على جميع المواطنين، وليست تطهيرًا دينيًا مستهدفًا للمسيحيين. فالطوائف المارونية والأرثوذكسية والبروتستانتية والإنجيلية، إلى جانب غيرها من المذاهب، نابضة بالحياة ونشطة، وأساسية للهوية الوطنية، حتى أن الرئيس مسيحي، وقد شهد على ذلك في الجمعية العامة الأخيرة للأمم المتحدة.

الأردن: المسيحيون مجتمع محترم ومتكامل، وجزء لا يتجزأ من نسيج المجتمع الأردني، تُقدر نسبتهم بحوالي 4% من السكان، ولهم مقاعد برلمانية مخصصة لهم. يشاركون بنشاط في الحياة الاجتماعية والتعليمية والسياسية في البلاد، وغالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم عنصر أساسي في استقرارها.

إن القول بأن ملايين المسيحيين، بكنائسهم العريقة ومؤسساتهم التعليمية الواسعة وتأثيرهم الثقافي الراسخ، يعانون ببساطة، بينما تزدهر الطائفة المسيحية الصغيرة في إسرائيل (حوالي 2% من السكان) هو سوء فهم أو تحريف متعمد للحقائق. إنها حيلة خطابية مصممة لكسب الدعم الغربي، وخاصة الإنجيلي، وليست انعكاسًا دقيقًا للتجربة المسيحية الإقليمية.

الواقع المقلق في إسرائيل

تزداد الحاجة إلى الحقيقة إلحاحًا عند دراسة حالة الحياة المسيحية في إسرائيل والأراضي الفلسطينية الخاضعة لسيطرتها. إن الارتفاع المقلق والموثق في التهديدات وأعمال التخريب والمضايقات يُقوّض بشدة صورة المجتمع المحمي.

هجمات متكررة ومتواصلة على رجال الدين والكنائس وممتلكات المسيحيين من قِبل عناصر متطرفة داخل إسرائيل.

أثارت تقارير من قادة الكنائس المحلية، بمن فيهم البطاركة ورؤساء الكنائس في القدس، ناقوس الخطر مرارًا وتكرارًا بشأن الهجمات المتكررة والمتواصلة على رجال الدين والكنائس وممتلكات المسيحيين من قِبل عناصر متطرفة داخل إسرائيل.

انتشار أعمال التخريب والتدنيس للأماكن المقدسة المسيحية.

مخاوف القادة المسيحيين من المحاولات المنهجية التي تقوم بها الجماعات المتطرفة لطرد المجتمع المسيحي من القدس وأجزاء أخرى من الأرض المقدسة.

الضغط المُقلق على المؤسسات المسيحيّة من خلال فرض الضرائب البلدية وتجميد الحسابات المصرفية للكنائس، مما يُهدد استقرارها المالي ووجودها في الأرض المقدسة.

يُصبح سرد الحماية المُزدهرة أجوفًا تمامًا.

عندما تشعر المنظمات اليهودية الإسرائيلية والدولية بأنها مُضطرة لإدانة هذه الهجمات ومطالبة سلطات إنفاذ القانون الإسرائيلية بحماية المسيحيين، يُصبح سرد الحماية المُزدهرة أجوفًا تمامًا. إنها لمفارقة مأساوية أن المكان الذي وُلدت فيه المسيحيّة يزداد عداءً لأتباعها الأصليين.

المعضلة الإنجيلية: الاعتراف على الخطاب

يقودني هذا إلى نقد مؤلم ولكنه ضروري لعلاقة مجتمعي الإنجيلي بدولة إسرائيل. لسنوات، كان الدعم القوي والراسخ للإنجيليين، والذي غالبًا ما كان مدفوعًا بالتشبث بتفسير معين للأحداث الأخيرة (نهاية الزمان)، بمثابة طوق نجاة دبلوماسي ومالي لإسرائيل. ومع ذلك، في مقابل هذا الولاء المطلق، يحظى المسيحيون الذين عاشوا هنا لأجيال عديدة بمكانة مهينة، بصراحة.

تعترف إسرائيل رسميًا بعشر كنائس مسيحيّة، معظمها من الطوائف الأرثوذكسية والكاثوليكية التاريخية، مما يمنحها حقوقًا معينة، لا سيما فيما يتعلق بقانون الأسرة (مثل الزواج والطلاق).

 أين يقف الإنجيليون؟

في كثير من الحالات، لا يُعترف بنا كطائفة دينية شرعية. بدلًا من ذلك، غالبًا ما تُجبر وزاراتنا الحيوية – كنائسنا ومدارسنا ومستشفياتنا ومنظمات المساعدة الإنسانية – على التسجيل كمنظمات صغيرة غير ربحية، أو ما يُعرف بـ”أموتا”.

يُصنف الإنجيليين الأصليين ضمن فئة الكيانات الأجنبية الصديقة.  هذا التمييز البيروقراطي هو شكل من أشكال التمييز المتعمد. إنه يحرمنا من الحقوق والاعتراف المتأصلين الممنوحين للأديان الراسخة. إنها تُجبر الإنجيليين الأصليين على أن يكونوا كيانًا أجنبيًا صديقًا بدلًا من أن يكونوا جماعة دينية أصلية شرعية.

تريد إسرائيل النفوذ السياسي والتبرعات من الإنجيليين حول العالم، لكنها ترفض الاعتراف بوجودنا اللاهوتي ككيان شرعي، مُخضعةً رجال ديننا وعمالنا لعقبات بيروقراطية، كما برز مؤخرًا في قضايا التأشيرات التي تطلبت تدخلًا دبلوماسيًا أمريكيًا (وهو أمر موثق في التقارير الرسمية).

يدرك القساوسة والقادة الإنجيليون في هذا البلد، بمن فيهم أنا، هذا الأمر. ندرك أن إسرائيل تُخبر المجتمع الإنجيلي حول العالم:

أنتم مفيدون، لكنكم لستم متساوين. أنتم حليفٌ ينبغي التودد إليه، لكنكم لستم جماعةً ينبغي دمجها أو احترامها كفرعٍ شرعيٍّ من المسيحية داخل وطنها التاريخي.

دعوةٌ إلى شهادةٍ نبوية

لقد حان الوقت للقادة الإنجيليين أن يتجاوزوا الدعمَ التبسيطي غير النقدي للدولة السياسية الحديثة في إسرائيل، القائم على قراءةٍ انتقائيةٍ ضيقةٍ للنبوة. يجب أن يكون التزامنا تجاه إسرائيل، أرضها، وشعبها، مُوَحَّدًا ومُوَجَّهًا بدعوتنا الأسمى: اتباع يسوع في السعي وراء العدالة والحقيقة.

يجب أن نُدرك أن أكثر أعمالنا محبةً يجب أن تكون نبوئية. هذا يعني أنه يجب علينا:

التوقف عن التظاهر: لقد فشل الدعم غير المشروط في تعزيز المساواة الحقيقية أو وقف تصاعد التطرف المعادي للمسيحية في إسرائيل الحديثة.

المطالبة بالمساءلة: يجب أن نستخدم نفوذنا لفضح دولة إسرائيل لفشلها في حماية المسيحيين والكنائس ورجال الدين من الهجمات المتطرفة، والمطالبة بالاعتراف القانوني والديني الكامل بجميع الهيئات الإنجيلية.

الدفاع عن الجميع: يجب ألا يُلغي حب الإنجيليين للشعب اليهودي تضامننا مع المسيحيين والمسلمين الفلسطينيين الذين يعانون من سياسات التمييز ومصادرة الأراضي والاحتلال. إن الدعوة الكتابية إلى العدالة عالمية.

الى أن تتوقف التهديدات الموجهة ضد كنائسنا في الأرض المقدسة، وإلى أن تُعترف طوائفنا الإنجيلية بالكامل، وإلى أن يُعامل جميع غير اليهود بكرامة ومساواة، سيظل الادعاء القائل بأن “المسيحيين لا يزدهرون إلا في إسرائيل” خرافة أنانية يجب على المجتمع الإنجيلي العالمي أن يتحداها ويدمرها نبويًا. إيماننا لا يتطلب أقل من الحقيقة.

“تعلموا فعل الخير، اطلبوا العدل، قوموا الظلم، أنصفوا اليتيم، وأرضوا الأرملة.” إشعياء ١:١٧

*****************************************************

القس الدكتور جاك سارة هو رئيس كلية بيت لحم للكتاب المقدس. وُلد جاك ونشأ في البلدة القديمة بالقدس، ودرس في كلية بيت لحم للكتاب المقدس بعد أن كرّس حياته للمسيح وتعاليمه. جاك قسيس مُرسَم في كنيسة الإتحاد الإنجيليه في الأرض المقدسة، حيث لا يزال يُشرف على قيادة الكنائس. عمل على نطاق واسع في مجالات السلام والمصالحة وهو مستشار للتحالف الإنجيلي العالمي للشرق الأوسط وشمال أفريقيا.