![](/wp-content/uploads/2023/08/download-2.jpg)
السابق جوزيف عطية يغني في “مهرجان الفحيص” فيديو وصور
داود كُتّاب– ملح الأرض
في استفتاء قام به موقع العشائر المسيحية عبر فيسبوك صوت 93% من المنتمين للموقع المسيحي المغلق تأييدا لقرار مجلس رؤساء الكنائس في تعديل التعامل مع الإرث بحيث يحصل الذكر والأنثى والزوجة نفس الحصص بالتساوي. التصويت تم خلال 24 ساعة فقط وشارك فيه 1051 مسيحي منتمين لموقع الفيسبوك الخاص. كما وعلق على الموضوع 319 الغالبية العظمى منهم مع التعديل المتفق عليه من قبل مجلس الكنائس.
وسأل الاستبيان في الموقع الذي يديره الزميل وجدي نشيوات السؤال التالي:
وقد شمل العديد من الإجابات رسمات تأييد باشكل مختلفة مثل 100% او YES او مليون نعم وغيرها من العبارات القصيرة والمعبرة عن التأييد الكبير.
ملح الأرض وبعد إعلام المشاركين عبر موقع العشائر المسيحية بأننا سننشر مقتطفات من آرائهم نقوم بما يلي بأختيار العديد من التعليقات والتي كانت غالبيتها المطلقة مع مسودة القانونز ننشر التعليقات بصورة عشوائية وبدون أي تعديل أو تعليق:
Muna ALfakhory منى الفاخوري
نحن مع العدالة والحق في الإرث والميراث مثلها مثل الذكور ربنا خلقنا مكملين لبعض وليس فارق بينهم
لميا هلسة Lamia Halaseh
شيء مخجل أصلا البحث فيه ليش. البنت تحرم إرث أمها وأبوها. وهي ساهمت في. هذا الارث حيث لم تطمع ببيعه أو. صرفه وأهلها على قيد الحياة. يا اخوتي والله العظيم بكفي ظلم لا يحل تعب الوالدين إلا إلى الأولاد يعني بنين وبنات بكفي كفر ارجعوا الى. صوابكم. خافوا ربكم. بنين وعمام. بتستنوا ورثة بنت
Ikram Mazahreh Karadsheh اكرم مزاهره كرادشة
طبعا مع القانون لأنه القانون الحالي قانون ظالم بكل المقاييس ولأننا ليس لنا علاقة بالشريعة الإسلامية وعلى ماذا تنص #اعطوا_المرأة_حقها_كما_المسيح_أعطاها إياكم ومال الأرامل والايتام
ام ماجد دبابنة صويص
انا راح اتطرق لموضوع ثاني في حال موت الزوج التركة في القانون ما فيها عدالة وحتى الضمان الاجتماعي ما في عدل وين العدل لما الاولاد يأخذ اكثر من الزوجة الي فنت عمرها للأسرة والأولاد وفي آخر عمره لما بدها تستقر على مكبرها بطلع لها السبع من التركة والاولاد أكثر منها بالرغم انه المستقبل أمامهم وبيشتغلو ويجيبو مصاري والام عجزت ما فيها حيل للعطاء وفي نهاية المطاف مرجوع كل ما تملك لأولادها ليش ما تعيش معززة مكرمة بمال زوجها الي قضت عمرها معه وين العدل للزوجة في هذا الموضوع يا ريت المسؤولين يعدلوا بهذا القانون لأنه فيه ظلم للمرأة التي هي الأم
Kamal Shuckri Raheb كمال شكري راحب
انا مع إقرار القانون بشدة لان الرجل والمرأة متساوون في المسيح
عصام ديب بنورة Issam Deeb Bannoura
كيف لنا كأفراد أن ندلي بصوتنا على أي تشريع لم نطلع عليه ؟
منى حوراني
نعم أنا مع العدالة الإرث يتساوى بين الذكر والأنثى
Mohand A Zayadeen مهند زيادين
يا ريت تحطوا النص الملخص للقانون عشان نعرف ايش القانون
امل النمري
مع أن المرأة تأخذ نصيبها كما اخوتها تماما وأن لا تتنازل ابدا ..لها الحق في ميراث أبيها كما لأخوتها ..شكرا لمجلس الكنائس الذي استجاب لنداءات الكثيرة
Tareq Amarin طارق عماريين
ياريت كمان مجلس الكنائس يؤخذ قرار يمنع المحاكم الكنسية من التطاول على أموال الورثة لأن الحافظ الله في بعض الحالات بتطلع حصتهم اكثر من الورثة
Sahar Marji سحر مرجي
اذا شخص متوفى ومعه ١٠ آلاف دينار في البنك وبوخد فيهم شيك من البنك للمحكمة الكنسية المحكمة بتأخذ ١٠٠٠ دينار يعني ١٠٪ من قيمة المبلغ مهما كانت قيمته
Mansour Rabadi منصور ربضي
من منا لا يحب ابنته اكثر من نفسه…. ولا أدري إلى متى الغفلة والنوم على هذا
Mazen Haddadin مازن حدادين
نعم موافق لا فرق بين البنت والولد ….القانون السابق عثماني لا يخص المسيحيين
Rita Haddad ريتا حداد
مع وبشده البنت تأخذ من ورثة أهلها وتتقاسم بالعدل مع إخوتها الذكور ، و ارفض رفض تام ان يرث الأعمام وأولاد الأعمام الذكور ( واقصد الذكور لأنهم لو زلم ما بيجوا ولا يسمحوا لأنفسهم يأخذوا. ورث مش من حقهم ولا من تعب اهلهم ). هذا الظلم بعينه يرث العم وأولاد العم مال ليس من حقه اذ الله اعطاهم بنات ايش يعملو يعني لازم لانهم بنات ينص خط ويضيع حق ابوهم الشرعي بس لانهم بنات فقط
Sahar Marji سحر مرجي
بكل الكتاب المقدس ما عنا ذكر وأنثى إلا ساعة الزواج وبطلعوا جسد واحد لشو لتخالف ديانتنا؟؟؟؟
Kafa Maiah كفا معايعه
مع وبشدة البنت الها حق مثلها مثل الابن ليش الاعتراض يا عالم
سمر شقير Samar Shqier
من زمان المفروض ياخدوا هالقرار لانه زي ما فيه حق للذكر فيه حق للانثى
Vivian Haddad فيفيان حداد
نحن مع العدالة والحق في الإرث والميراث مثلها مثل الذكور ربنا خلقنا مكملين لبعض وليس فارق بينهم
Ekhlass Owaiss إخلاص عويص
لا فرق بين الذكر والانثى في الإنجيل حقها مثل حق الرجل والرب مات لأجلهم الاثنين وفداهم
سامر كمال جميل حداد Samer Kamal Jamil Haddad
نحن مع العدالة للمرأة لكن دون اجحاف بحق غيرها من مكونات الاسره المسيحيه.
Nadia Zyadeh Masreki ناديا زيادة مسريكي
المقصود مكونات الأسرة الأم اخوات المتوفى في بعض الحالات والبنات في حال عدم وجود إخوة ذكور أو بوجودهم… الفكره تحقيق العدالة قدر الإمكان… مع الاحترام للجميع
حنان ثيودوريHanan C. Theodorie
مع .. مع .. لسنين عديدة ومديدة سيدنا ثيوفولوس الذي طرح الفكرة وتبلورها ووضعها في هذا الوضع المتقدم …
Nuhad Matalka نهاد مطالقة
انا عندي ثلاث بنات اتمني. أن يتحقق القانون وان لا يرث بناتي احد. صار لي سنين وانا انتظر قربت النهاية ارجو إقراره قبل ما نرحل
Taye Issa طي عيسى
وين المشكله وليش الاعتراض ألم يخلق الله آدم وحواء متساوين في الحقوق والواجبات ألم يكن أتباع المسيح من الجنسين الإناث والذكور ألم تكن النسوة عند القبر من أتباع المسيح مع التلاميذ ألم تكن النسوة مع العذراء مريم عند انتقالها ألم تنتقل العذراء بالنفس والجسد…
حاتم عكروشHatem Akroush
ما هو الأساس الديني الذي أقر بموجبه القانون؟! ما هو النص الإنجيلي الذي يشير إلى هذا الموضوع؟ ام أنه تم ارتجالية وتقدير او نسخ عن شعوب اخرى؟! مفروض ان يتم عرض الموضوع على الطوائف وشرح الأسباب الموجبة وتفاصيل القانون!!
Manaf Dababneh مناف دبابنه
Hatem Akroush يعجبني جدا هذا التعليق انا مع التعديل كمبدأ لكن حسب الأصول وعلى أن تعرض أي تعديلات على الفئة المستهدفة من أعطى لهؤلاء مع الاحترام حق التشريع أو تعديله نيابة عن المجتمع المسيحي !!!
Christine Madanat كريستين دبابنه ترد على حاتم عكروش
Hatem Akroush يعني انت مع انه اذا عيلة ما عندها شباب فقط بنات، تورث العائلة الممتدة كلها و البنات ما يورثوا لسبب انه ما في شباب؟ حان الوقت لتجاوز أخطاء الماضي المجحفة بحق الإناث من اتباع عقيدتنا العادلة!
Hani J. Dababneh هاني دبابنة
يجب إشراك المجتمع المسيحي بهذا الموضوع والأخذ برأي الأغلبية، فهناك الكثير من الثغرات التي قد لا تنتبه إليها الكنيسة عند وضع هذا القانون وإقراره ، والاكثرية ينجرون وراء العواطف دون التعامل مع العقل والمنطق ، فنحن لسنا مع ظلم الأنثى ولا مع ظلم الذكر
نادرة نفاع تادرس
مع المرأة تأخذ نصيبها زيها زي الابن القانون لازم يكون منصف شكرا لمجلس الكنائس الذي استجاب لنداءات الكثيرة لكل أبناء كان ابن أو ابنه
Vivian Sawalha فيفيان صوالحة
مع إعطاء الأنثى حقها ليش الظلم بعدين شو هذا القانون ايلي ما عنده اولاد بس عنده بنات اهله بؤخذه من الورث
Maha Samawi مهى سماوي
في نص الإنجيل الانثى والذكر متساوون على هذا الأساس نعم
Huda Alnimri هدى النمري
طبعا مع العدالة والمساواة
روفائيل اسعد Raffael-Assad Assad
نصيب الأنثى يجب أن يكون نصيب الذكر بالميراث لأنها الحلقة الأضعف – انصروا الضعفاء 🤔 المسيح لم ينصر الأقوياء والأغنياء
Asmahan Madaien Daoudاسمهان داوود
التعديل شمل عدة قوانين يجب ان يكون التصويت على كل قانون لوحدة
Rima Ghishan ريما غيشان
ما اظن راح يطبق وإذا تم تطبيقه مخجلة ا راح يأخذ حقه أو بقطع العلاقة مع اخته موروث اجتماعي تم أخذه من قانون غير مسيحي
كوكب مشربش
نعم مع العدالة
Fawaz Nasraween فواز نصراوين
هل تم إقرارها من قبل الدولة وهل تم تطبيقه من بعد ما أقرته الرئاسات المسيحية افيدونا
Linda Omish ليندا عميش
نعم مع القانون الجديد
رائد حجازين
حرمان الأخت حرام حتى ولو بتخجيل في بيوت خربت من وراء حرمان الأخت والبنت من الميراث
Janet Mansour جانيت منصور
ما الغاية من التصويت الآن؟ هل هو إعادة نظر في الموضوع ؟ وهؤلاء الذين يعارضون ما هي مبرراتهم ؟
عبله فرح بطارسه Abla Farah Batarseh
نرجو الإسراع في إقرار لأنو والعلم عند الله يحتاج إلى وقت حتى هذا القانون يأخذ موافقة #مجلس النواب والأعيان ومصادقة#حضرة الجلالة الملك عبدالله الثاني _ عليه حفظه الله ورعاه
Sam Mazahreh سام مزاهرة
يجب أن يتساوى الإرث بين جميع الأبناء بغض النظر عن جنسهم، ويجب ألا تفرق الكنيسة في منح حقوق الإنسان استنادًا إلى جنسه.
Fatina Suyyagh فاتن صياغ
السؤال هل أقر القانون رسميا ووافق عليه مجلس النواب الكريم الذي كان معظم نوابه المسيحيين معارضين له للأسف
Jamal Madanat جمال مدانات
نعم لتحقيق العدالة للمرأة
Julie Petroجوليا بيترو
نعم مع القانون ومن حق البنت زي الولد دينا ما فيه تفرقه
Fawwaz Raji Gandah فواز راجي قندح
الأب هو المورث ولا أحد يجبره على أي شي
Suzan Samawi سوزان سماوي
اكيد معه مع العدالة للمرأة المسيحية
Ghada Helen Abushaibehغادة هيلين ابوشابيه
مليونين نعم
Sameh Nasrawin سامح نصراوين
انا مع القانون الذي يورث البنت كامل وان لا يكون لها شريك من الاعمام والاخوال نعم اكيد..هاد الحكي موجود بالإنجيل وكلام الله (الإنجيل)دستورنا
نهاد مطالقة Nuhad Matalka
النواب المعارضون. يجب أن لا ننتخبهم. كل الدول أقرت القانون إلى الأردن لماذا كلنا. نبقى تحت رحمة النواب
Khaldoon Haddad خلدون حداد
ما هو النص الديني أو الأساس الذي تم عليه التعديل ؟؟؟ من منح التفويض للجان التي قامت بالتعديل ؟؟ لم يخطر ببال الذين شرعوا انه سوف يتجه ويذهب الناس للقانون الثاني ؟؟
Laila Jabra Khalilieh ليلى جبرا خلاليله
وهذا لازم ينطبق في فلسطين بل في كل مكان
زيد بطارسهZaid Batarseh
والله هاض الشي بيعمل تفكك بل اسره ياخي مين بوكل حق اختو يعني انتو بتجبرو الناس اللي ضد يروح يتنازل بدون ماحد يعرف وبعد ما يموت ماحد بسامحه منطق غلط انت شايف انو ماعندك ذكور وخايف على بناتك بتنازل عن كل شي قانوني لبناتي ولا يحق لهم التصرف غير بعد وفاتي
عيسى شفيق الريحاني
عند الفلوس تغير النفوس … هنالك دوله ولها قانونها المعروف و يجب اتباعه
آيات من الكتاب المقدس عن الميراث وحق البنت في ميراث أبيها للناس اللي بتقول ما في آيات عن الميراث لأنهم ما قرأوا الكتاب المقدس أو قرأوا وفشقوا عن هذه الآيات
وَلَمْ تُوجَدْ نِسَاءٌ جَمِيلاَتٌ كَبَنَاتِ أَيُّوبَ فِي كُلِّ الأَرْضِ، وَأَعْطَاهُنَّ أَبُوهُنَّ مِيرَاثًا بَيْنَ إِخْوَتِهِنَّ” أيوب 42.
تعلم شريعة موسى الكثير من الأحكام والتشريعات الواضحة، منها توريث البنات أيضًا:
“6 فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: 7 «بِحَقٍّ تَكَلمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ فَتُعْطِيهِنَّ مُلكَ نَصِيبٍ بَيْنَ أَعْمَامِهِنَّ وَتَنْقُلُ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ إِليْهِنَّ. 8 وَأَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّ أَيَّ رَجُلٍ يَمُوتُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْلِفَ ابْناً، تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ إِلَى ابْنَتِهِ. 9 وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ ابْنَةٌ تُعْطُونَ مُلْكَهُ لإِخْوَتِهِ. 10 وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِخْوَةٌ، فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَعْمَامِهِ. 11 وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَامٌ، فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَقْرَبِ أَقْرِبَائِهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ، فَيَرِثَهُ. وَلْتَكُنْ هَذِهِ فَرِيضَةَ قَضَاءٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى»” سفر العدد 27.
وَكُلُّ بِنْتٍ وَرَثَتْ نَصِيبًا مِنْ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَكُونُ امْرَأَةً لِوَاحِدٍ مِنْ عَشِيرَةِ سِبْطِ أَبِيهَا، لِكَيْ يَرِثَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ آبَائِهِ (من نفس السبط)”. العدد 36.
المبدأ القانوني – وهو ملزم: المساواة التامة بين الرجل والمرأة في الميراث وكل نصيب:
يعطى الأولاد نفس نصيب البنات تماما من الميراث؛ وذلك بحسب تعليم وحي العهد الجديد: ” 28… لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعًا وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.” غلاطية 3.
المبدأ الأخلاقي – وهو اختياري: نبذ الأنانية، والتوزيع بحسب الاحتياج:
إن من أهم مبادئ المسيح، هو التحرر من ناموس الحقوق والواجبات، إلى شريعة المحبة المضحية، المستعدة لأن تضحي بالحقوق وتقدم أعظم من الواجبات المطلوبة. فالله يدعو المؤمن لأن يتحرر من الأنانية ومحبة المال والذات، ويعتبر الآخرين أهم من ذاته: “3 … حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ” فيلبي2. لذلك يعطينا وحي العهد الجديد، أن احتياج الورثة يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار: “45 وَالأَمْلاَكُ وَالْمُقْتَنَيَاتُ كَانُوا يَبِيعُونَهَا وَيَقْسِمُونَهَا بَيْنَ الْجَمِيعِ، كَمَا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ احْتِيَاجٌ” أعمال 2. فهذه الآية تتكلم عن أناس شاركوا ميراثهم مع غرباء مؤمنين بحسب احتياجهم، فكم بالحري أخوك وأختك؟ فهنا يعلمنا الوحي مبدأ اعتبار الاحتياج للأخوة، وبناء عليه يتم التوزيع. فيمكن أن يكون أحد الأخوة أو الأخوات، فقراء، وأخوتهم أغنياء؛ فيجب أن يقسموا للفقراء نصيب أكبر من الأغنياء، أو كل النصيب؛ طبعًا هذا ليس ملزم، فهو مبدأ أخلاقي لذلك هو اختياري. أما المبدأ القانوني، فهو ينص على أنه من حق الجميع، بنات وبنين، نفس النصيب؛ وهو ملزم.
تكافح مجلة “ملح الأرض” من أجل الاستمرار في نشر تقارير تعرض أحوال المسيحيين العرب في الأردن وفلسطين ومناطق الجليل، ونحرص على تقديم مواضيع تزوّد قراءنا بمعلومات مفيدة لهم ، بالاعتماد على مصادر موثوقة، كما تركّز معظم اهتمامها على البحث عن التحديات التي تواجه المكون المسيحي في بلادنا، لنبقى كما نحن دائماً صوت مسيحي وطني حر يحترم رجال الدين وكنائسنا ولكن يرفض احتكار الحقيقة ويبحث عنها تماشيًا مع قول السيد المسيح و تعرفون الحق والحق يحرركم
من مبادئنا حرية التعبير للعلمانيين بصورة تكميلية لرأي الإكليروس الذي نحترمه. كما نؤيد بدون خجل الدعوة الكتابية للمساواة في أمور هامة مثل الإرث للمسيحيين وأهمية التوعية وتقديم النصح للمقبلين على الزواج وندعم العمل الاجتماعي ونشطاء المجتمع المدني المسيحيين و نحاول أن نسلط الضوء على قصص النجاح غير ناسيين من هم بحاجة للمساعدة الإنسانية والصحية والنفسية وغيرها.
والسبيل الوحيد للخروج من هذا الوضع هو بالتواصل والنقاش الحر، حول هويّاتنا وحول التغييرات التي نريدها في مجتمعاتنا، من أجل أن نفهم بشكل أفضل القوى التي تؤثّر في مجتمعاتنا،.
تستمر ملح الأرض في تشكيل مساحة افتراضية تُطرح فيها الأفكار بحرّية لتشكل ملاذاً مؤقتاً لنا بينما تبقى المساحات الحقيقية في ساحاتنا وشوارعنا بعيدة المنال.
كل مساهماتكم تُدفع لكتّابنا، وهم شباب وشابات يتحدّون المخاطر ليرووا قصصنا.