السابق Jonathan Kuttab: It is not too late to acknowledge the humanity of all God’s children
رابط المقال: https://milhilard.org/buu4
عدد القراءات: 658
تاريخ النشر: أكتوبر 16, 2023 9:01 ص
رابط المقال: https://milhilard.org/buu4
استمعت بقلق بالغ إلى جنون التصريحات المروعة الصادرة عن القادة الإسرائيليين أثناء تصعيدهم لهجماتهم على غزة. وبالإضافة إلى مصطلح “الإرهابي”، الذي كثيراً ما يستخدم بشكل غير مسؤول هنا في الولايات المتحدة أيضاً، فإن المصطلح المستخدم الآن هو “الحيوانات البشرية”. ولا يقتصر هذا التصنيف على حماس ومقاتليها، بل يشمل جميع سكان غزة، كما قال الرئيس الإسرائيلي هرتزوغ يوم الجمعة: “ليس صحيحاً أن المدنيين لم يشاركوا…. . . إنهم مسؤولون بشكل جماعي عن الهجمات”.
وقد استخدم وزير الدفاع الإسرائيلي، يورام غالانت، هذا المصطلح المثير للاشمئزاز، كما أعلن القائد العام للجيش الإسرائيلي، هرتزل هاليفي، الذي كان يستعد للهجوم البري، “إنهم حيوانات بشرية، وسنعاملهم على هذا الأساس”. وبالإضافة إلى القصف العنيف، قال إنه “لن يكون هناك ماء ولا كهرباء ولا طعام ولا أدوية”. لقد مر هذا التصريح العلني غير القانوني (بموجب قوانين الحرب) دون معارضة إلى حد كبير في الغرب، وذلك على وجه التحديد لأن الكثيرين وافقوا على شيطنة إسرائيل وتجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم. ومع ذلك، فقد استُخدم الدعم والتعاطف مع الضحايا المدنيين نتيجة هجوم حماس بمثابة “ضوء أخضر” وإضفاء الشرعية على رد فعل إسرائيل اللاحق.
قال رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق نفتالي بينيت إنه يؤيد تشكيل حكومة الوحدة، وذلك على وجه التحديد لأنه، على حد تعبيره، “نحن نخطط للقيام بأشياء في غزة لم يكن العالم ليسمح بها في العادة. لدينا فرصة قصيرة في الوقت الحالي، ونحن بحاجة إلى حكومة موحدة حتى نتمكن من القيام بذلك”. ولم يخض في تفاصيل أو يقدم أي تفاصيل، لكن من الواضح أنه كان يفكر في ارتكاب جرائم حرب خطيرة، وكان يريد أن تحظى إسرائيل بـ”الشرعية” والقبول والحرية لتنفيذها.
وكانت هذه المهمة سهلة بشكل خاص لأن الفلسطينيين، وخاصة مقاومتهم، قد تمت شيطنتهم بشكل كامل في الغرب. على مدار الحصار الوحشي لغزة الذي دام 16 عاماً، كان من الشائع تجاهل إنسانية أولئك الذين تهاجمهم إسرائيل بانتظام مع الإفلات التام من العقاب.
إن الفظائع المرتكبة ضد الأعداء، والتي تصل إلى الإبادة الجماعية، تبدأ دائمًا بالتجريد من الإنسانية. لقد كنت على علم بذلك دائمًا، وأعلم أن هناك ميلًا بين الفلسطينيين لتجريد الإسرائيليين والمستوطنين والصهاينة من إنسانيتهم، تمامًا كما أن هناك ميل بين الإسرائيليين ومؤيديهم لتجريد الفلسطينيين ومنظمة التحرير الفلسطينية وحماس من إنسانيتهم، خاصة مع وجود إسرائيل. مصطلح “إرهابي”. خلال الإبادة الجماعية في رواندا، أشار الهوتو إلى التوتسي على أنهم “صراصير” قبل أن يبدأوا في ذبحهم.
إن جنون التغطية الإعلامية الأميركية لشيطنة حماس وغزة عموماً، في حين يؤكد على الأسى والأسى والإنسانية التي يشعر بها الضحايا المدنيون فقط، يصبح جزءاً من نفس المخطط. وعندما شعرت إسرائيل أنها اكتسبت قدراً كافياً من التعاطف، انتقلت إلى منطقة الإبادة الجماعية، وأمرت نصف سكان غزة بمغادرة منازلهم والتحرك جنوباً في غضون 24 ساعة. ومن الواضح أن هذا العمل غير القانوني، الذي يصل إلى حد الترحيل القسري لمجموعة كاملة من السكان المدنيين، لم يُعتبر مسموحًا به فحسب، بل تم إعادة تسميته بالفعل باعتباره “لفتة إنسانية” تحذر السكان من الابتعاد عن طريق الأذى بينما تتحرك إسرائيل بقواتها البرية الضخمة. ويقوم بمزيد من القصف. ولم يُنظر إلى حقيقة عدم وجود مكان للذهاب إليه على أنها مشكلة لا يمكن التغلب عليها. كما تم تجاهل حقيقة أن نصف سكان غزة هم من الأطفال. ولم يأخذوا في الاعتبار حسابات الحاجة إلى السماح لإسرائيل بالعمل على الانتقام، بل وحتى على خطتها المعلنة “لمحو” و”محو” أعداءها.
ونتيجة لذلك، أصبح بوسعنا أن نشهد ارتكاب جرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي وجرائم الحرب الخطيرة في الوقت الحقيقي. وقصفت إسرائيل مجموعة من المدنيين الفلسطينيين الذين فروا باتجاه الجنوب، حسب التوجيهات. وقتل 70 منهم في حادث واحد يوم الخميس. إنها مذبحة لا تقل همجية عن مذبحة الشباب الإسرائيلي في مهرجان الموسيقى، لكنها حدثت دون تعليق أو اهتمام دولي يذكر. لست متأكدًا مما إذا كان العديد من القراء على علم بهذه الحادثة، أو شاهدوا أي صور أو تعبيرات حزن على هؤلاء الضحايا.
ذات يوم، قد يضطر القادة والسياسيون والجنود الإسرائيليون إلى مواجهة محكمة دولية على جرائمهم في هذه “الحرب”. ولكن في جميع الأحوال، سيكون عليهم أن يحاسبوا الله على أفعالهم. ومع ذلك، فإنني أشعر بقلق عميق تجاه أولئك الموجودين هنا في هذا البلد المتواطئين في هذه الجرائم، والذين مهدوا الطريق عن طيب خاطر لحدوثها من خلال منحهم الضوء الأخضر والمبررات الأخلاقية، ناهيك عن الإمداد المستمر بالأسلحة والذخيرة. من خلال القبول والمشاركة في عملية الشيطنة والتجريد من الإنسانية التي كانت المقدمة الضرورية لهذه الفظائع. يعلمنا الكتاب المقدس أن الذي يكره أخاه هو نفس القاتل (يوحنا الأولى 3: 15). إن فكر (الكراهية) وكلمات (التعصب والعنصرية والتجريد من الإنسانية) تسبق وتؤدي إلى القتل.
إن كل أولئك الذين قبلوا، تحت غطاء التعاطف مع الضحايا المدنيين الإسرائيليين، تجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم وشيطنتهم، والذين يعلنون بكل فخر أنهم “يقفون مع إسرائيل” بشكل لا لبس فيه، والذين يسمحون علناً وعلناً بأعمال الإبادة الجماعية التي ترتكبها، يقفون تحت دينونة الله. لم يفت الأوان بعد للتوبة، والابتعاد عن هذا الشر، وطلب المغفرة، والبدء في الاعتراف بإنسانية جميع أبناء الله، سواء كانوا إسرائيليين أو فلسطينيين.
“من يبغض أخاه أو أخته فهو قاتل” (1يوحنا 3: 15).
الكاتب دكتور في القانون الدولي ومحامي حقوق انسان فلسطيني، شارك في تأسيس مؤسسة الحق ويدير فرع مؤسسة السبيل في شمال امريكا
رابط المقال باللغة الانجيليزية: https://milhilard.org/h647
تكافح مجلة “ملح الأرض” من أجل الاستمرار في نشر تقارير تعرض أحوال المسيحيين العرب في الأردن وفلسطين ومناطق الجليل، ونحرص على تقديم مواضيع تزوّد قراءنا بمعلومات مفيدة لهم ، بالاعتماد على مصادر موثوقة، كما تركّز معظم اهتمامها على البحث عن التحديات التي تواجه المكون المسيحي في بلادنا، لنبقى كما نحن دائماً صوت مسيحي وطني حر يحترم رجال الدين وكنائسنا ولكن يرفض احتكار الحقيقة ويبحث عنها تماشيًا مع قول السيد المسيح و تعرفون الحق والحق يحرركم
من مبادئنا حرية التعبير للعلمانيين بصورة تكميلية لرأي الإكليروس الذي نحترمه. كما نؤيد بدون خجل الدعوة الكتابية للمساواة في أمور هامة مثل الإرث للمسيحيين وأهمية التوعية وتقديم النصح للمقبلين على الزواج وندعم العمل الاجتماعي ونشطاء المجتمع المدني المسيحيين و نحاول أن نسلط الضوء على قصص النجاح غير ناسيين من هم بحاجة للمساعدة الإنسانية والصحية والنفسية وغيرها.
والسبيل الوحيد للخروج من هذا الوضع هو بالتواصل والنقاش الحر، حول هويّاتنا وحول التغييرات التي نريدها في مجتمعاتنا، من أجل أن نفهم بشكل أفضل القوى التي تؤثّر في مجتمعاتنا،.
تستمر ملح الأرض في تشكيل مساحة افتراضية تُطرح فيها الأفكار بحرّية لتشكل ملاذاً مؤقتاً لنا بينما تبقى المساحات الحقيقية في ساحاتنا وشوارعنا بعيدة المنال.
كل مساهماتكم تُدفع لكتّابنا، وهم شباب وشابات يتحدّون المخاطر ليرووا قصصنا.